Постинг
09.04.2013 16:29 -
Уникален български мюзикъл
Снимка http://themusical-bg.com/?id=9&itemId=55
Или как съвременникът чете Евангелието Мюзикълът на сценариста и режисьор Антон Радославов "Йоан - синът на гърма", реализиран отСдружение за християнско изкуство "Мюзикълът", завладява все повече и повече ценители и публика. Това не е случайно. Освободената от догми и предразсъдъци нагласа на съвременния човек позволява сакралното в Христовото житие и неговите последователи да бъде приземено и превърнато от вероучение в модерна приказка, която не губи нищо от своята Божественост, като същевременно превръща Христовите идеи в човешки ценности. Мюзикъл е, защото има и песни, и танци (много ефектни и отлично изпълнени, макар и от непрофесионални, но отдадени на играта и идеята актьори), но е и високохудожествена драматургия, изградена на Аристотеловия принцип за единство на време, място и действие. Въпреки немалкия брой персонажи и пребогатия сюжет, Антон Радославов е постигнал почти невъзможното: в рамките на два часа и десетина минути да (пре)разкаже житието-битието на апостол Йоан -най-младият и най-дълго живял Христов ученик и апостол) от младите му години до дълбока старост, черпейки с шепи от неговото евангелие, написано по време на заточението на Йоан на о-в Патмос.
Освен, разбира се, Йоан (като дете, младеж и старец - в ролите съответно: Крис Макаров и Александър Младенов),
в мюзикъла присъстват всички главни персонажи от онова време - Иисус (Свежен Младенов),
Пилат (Мирослав Михов),
Каяфа (Тодор Янкулов),
Мария Магдалена и Марта, Яков - брат на Йоан,
Заведей - баща на Йоан (Виктор Макаров)
и Саломе - майка на Йоан (Ивона Желева),
Петър и Андрей, Матей (митарят), Касий (началник на римската стража), законници
и др.
Голямо майсторство и въображение е необходимо, за да се проследи в хронологичен ред (и дори понакога само да се маркират отделни моменти) тази евангелска епопея, в която влизат, естествено, и появата на Месията, и съдът на Пилат и първосвещениците, и изпиването докрай на Горчивата чаша, и причастяването на учениците и последователите Христови, и кръстната смърт, която в мюзикъла преднамерено отсъства, заменена от силно отекващи единични пушечни изстрели....И така, действието е пределно сбито, устремно, динамично, без да следва стриктно точните исторически и географски "параметри" на Евангелието от Йоан; напротив, авторът (именно с оглед на Аристотеловия принцип и за да обедини в рамките на сценичното време и действие отделни моменти от живота на еврейския народ и на Иисус) събира било персонажи, било събития, проявили се или случили се по различно време и на различни места.
Повече тук:
http://slavimirgenchev.info/?p=7880
И така - ІІ (две или Втори)?! - От кал д...
за ЙОАН КРЪСТИТЕЛ и водното кръщение
Ключът за Акаши на Време–пространствения...
за ЙОАН КРЪСТИТЕЛ и водното кръщение
Ключът за Акаши на Време–пространствения...
Време беше за такова възраждане на ценностите Христови и у нас... Поздрав за поста!
цитирай
2.
slavimirgenchev1953 -
И то под толкова подходяща форам! Защото нещата само външно са религиозни -
09.04.2013 19:08
09.04.2013 19:08
batogo написа:
Време беше за такова възраждане на ценностите Христови и у нас... Поздрав за поста!
иначе са духовни, морални, човешки ценности.
Поздрави и от мен за постинга! От него проличава голямото майсторство и въображение!
Прекрасен пролетен ден!
цитирайПрекрасен пролетен ден!
4.
slavimirgenchev1953 -
Наистина, без снимковия материал не бих могъл да предам атмосферата. Хубав пролетен ден и на теб!
11.04.2013 08:50
11.04.2013 08:50
ckarlet написа:
Поздрави и от мен за постинга! От него проличава голямото майсторство и въображение!
Прекрасен пролетен ден!
Прекрасен пролетен ден!
Вашето мнение
За да оставите коментар, моля влезте с вашето потребителско име и парола.
Търсене
За този блог
Гласове: 52264
